Descripción:
En este artículo se intenta mostrar que —pese a lo señalado por numerosos intérpretes— las observaciones kantianas referidas a la "cosa en sí" como causa de la afección sensible no contradicen el principio del agnosticismo crítico, ni suponen un uso ilegítimo de las categorías. Resultan, por otra parte, perfectamente compatibles con los principios fundamentales de la "Estética trascendental".